Thực đơn
Tôn giáo tại Nga
Kitô giáo là sự tự nhận tôn giáo của 47,1% dân số Nga vào năm 2012. Tuy nhiên, cuối năm đó, Trung tâm Levada đã xác định rằng 76% người Nga là Kitô hữu, và vào tháng 6 năm 2013, Tổ chức Ý kiến Công cộng xác định rằng 65% người Nga là Kitô hữu. Những phát hiện này phù hợp với khảo sát năm 2011 của Pew (73,6%), khảo sát năm 2010 của VTSIOM (77%), và khảo sát năm 2011 của Ipsos MORI (69%). Một nghiên cứu năm 2015 ước tính khoảng 10.000 Kitô hữu từ một người Hồi giáo.
Kitô giáo chính thống là tôn giáo thống trị của đất nước, và bên cạnh đó, các tín đồ thời xưa và Giáo hội Luther cũng có một vai trò đáng kể trong lịch sử đa sắc tộc của Nga. Truyền giáo và Công giáo (trong số người Nga) là những bổ sung tương đối gần đây cho Kitô giáo ở Nga.
Tổ tiên của người Nga hiện đại tin vào Giáo hội Chính thống giáo Nga vào thế kỷ 10. Nhà thờ Chính thống Nga tuyên bố vào năm 2008 rằng nó có 80 triệu tín đồ. Theo một khảo sát năm 2007 của Trung tâm nghiên cứu ý kiến công cộng Nga, 63% số người được hỏi tự coi mình là tín đồ của Giáo hội Chính thống Nga. Một cuộc khảo sát năm 2011 của Trung tâm Lhavada cho thấy số tín đồ tin rằng họ là Kitô hữu Chính thống Nga đã tăng từ 31% năm 1991 lên 50% năm 2001 và gần 70% vào năm 2011. Nhiều người đã lưu ý rằng đây là một phần của xu hướng dân tộc rộng lớn hơn và không nhất thiết là tôn giáo, vì ước tính 30% những tín đồ Chính thống Nga này không tin vào sự tồn tại của Thiên Chúa.
41% đến 60% tín đồ Chính thống Nga chủ yếu tập trung ở miền tây nước Nga (bao gồm Khu tự trị Yamalo-Nenets và Perm): Kursk (69%), Voronezh (62%), Lipetsk (71%), Tambov (78%), Penza (63%), Ulyanovsk (61%), Mordovia (69%) và Nizhny Novgorod (69%).
Về các vấn đề văn hóa và xã hội, tổng thống Putin hợp tác chặt chẽ với Giáo hội Chính thống Nga. Kirill, giám mục Moskva, ủng hộ cuộc bầu cử tổng thống Putin năm 2012. Steven Myers báo cáo: "Giáo hội Chính thống đã từng bị đàn áp nghiêm trọng và trở thành một trong những tổ chức được kính trọng nhất sau khi Liên Xô sụp đổ. Bây giờ Kirill dẫn dắt các tín đồ thành lập liên minh trực tiếp với nhà nước."
Người Công giáo ở Nga có 140.000 người (khoảng 0,1%), chủ yếu tập trung ở phía tây của Nga (Châu Âu và Nga). Công giáo Rôma Tổng giáo phận Công giáo Moskva là một giáo hội Latinh Giáo hội Công giáo đến thủ đô Nga Moskva, một trung tâm cho tổng giáo phận. Giáo hội Công giáo Nga cũng có Giáo xứ Công giáo Irkutsk, Giáo xứ Công giáo Novosibirsk và Giáo xứ Công giáo Saratov. Giáo xứ Irkutsk thực sự là giáo xứ Công giáo lớn nhất thế giới với diện tích 9,96 triệu km².
Hầu như tất cả các nhà thờ Công giáo Nga là các nghi lễ Latinh.
Các giáo phái Tin Lành khác nhau, cả lịch sử và Tin Lành, cũng như Ngũ tuần, là tôn giáo chiếm 0,2% (300.000) dân số Nga năm 2012. Số lượng của họ chỉ hơn 1% ở Tuva (1,8%), Udmurtia (1,8%) 1,4%) và Cộng hòa Altai (1%). Giáo hội Luther đã liên tục suy giảm giữa các dân tộc thiểu số Phần Lan và Đức, trong khi nó đã thấy một số người cải đạo ở Nga, do đó, một số nhà thờ Phần Lan truyền thống, như Giáo hội Tin lành Luther của Ingria, ngày nay có nhiều người Nga hơn các tín đồ Phần Lan. Người Cơ đốc phục lâm, người rửa tội, các nhà phương pháp và Ngũ Tuần được giới thiệu tương đối gần đây, có nhiều nhất là 120 năm lịch sử ở Nga
Kitô hữu Chính thống khác (bao gồm Giáo hội Chính thống giáo Ukraina, Gruzia, Giáo hội Tông đồ Armenia, v.v.) của Giáo hội Chính thống phi Nga chiếm 1,5% (2.100.000) dân số Nga.
Kitô hữu theo nghi lễ cũ chiếm 0,2% (400.000) tổng dân số Nga, nhưng số lượng của họ là ở Smolensk (1,6%), Altai (1,2%), Magadan (1%) và Mari El (Marelia) (1%) đều vượt quá 1%.
Tính đến năm 2015, Nhân Chứng Giê-hô-va chiếm 0,12% (175.000) tổng dân số Nga.
Người không theo đạo Thiên chúa chiếm 4,1% (5.900.000) trong tổng dân số Nga và các phe phái Tin lành Kitô giáo, bao gồm các phong trào truyền giáo hoặc Phong trào Ngũ tuần, chiếm 0,2% tổng dân số Nga (300.000) và một số nhà quan sát tin rằng Nga Trong tương lai, nó sẽ trải nghiệm sự hồi sinh của đạo Tin lành.
Các tín đồ cũ chiếm 0,2% (400.000) tổng dân số cả nước năm 2012, với tỷ lệ cao hơn 1% chỉ ở Smolensk 1,6%), cộng hòa Altai (1,2%), Magadan (1%) và Mari El (1%). Các tín đồ thời xưa là nhóm tôn giáo đã trải qua sự suy tàn nghiêm trọng nhất kể từ khi kết thúc Đế quốc Nga và trên toàn Liên Xô. Trong những năm cuối cùng của đế chế, họ chiếm 10% dân số Nga, trong khi ngày nay số lượng của họ đã giảm xuống dưới 1% và có rất ít hậu duệ của các gia đình tín đồ cũ cảm thấy có mối liên hệ văn hóa với đức tin của tổ tiên họ.
Hồi giáo là tôn giáo lớn thứ hai ở Nga sau Giáo hội Chính thống giáo Nga. tín đồ chủ yếu dân da trắng (chủ yếu là người Chechnya, Ingush và Adygeya) và Thổ Nhĩ Kỳ (đặc biệt là người Tatar và Bashkir)
Người Hồi giáo không theo tôn giáo chủ yếu phân bố ở Cộng hòa Kabardino-Balkaria (49%), Bashkortostan (38%), Karachay-Cherkessia (34%), Tatarstan (31%), Khu tự trị Yamalo-Nenets (13%), Orenburg (11%), Adygea (11%) và Astrakhan (11%).
Hồi giáo Sunni chiếm 1,6% tổng dân số Nga. Chỉ có Cộng hòa Dagestan (49%) và cộng hòa Karachay-Cherkessia (13%) có hơn 10% dân số Hồi giáo Sunni. Tỷ lệ trên 2% là Kabardino-Balkaria (5%), Khu tự trị Khantia-Mansia (5%), Khu tự trị Yamalo-Nenets (4%), Astrakhan (3%), Chelyabinsk (3%) và Tyum (2%). Cộng hòa Sakha có từ 1% đến 2% dân số Hồi giáo Sunni.
Người Hồi giáo Shia chiếm 0,2% tổng dân số Nga. Chủ yếu ở cộng hòa Dagestan (2%), cộng hòa Adygea (1%), cộng hòa Karachay-Cherkessia (1%), Kabardino-Balkaria (1%), Novgorod (1%), Penza (1%), cộng hòa Tatarstan (1%) và Khu tự trị Khantia-Mansia (1%).
Đa số người Nga (trên 50%) phân bố ở Hồi giáo nước cộng hòa Chechnya, Ingush, Dagestan, Kabardino-Balkaria (55,4%) và Cộng hòa Tatarstan (55%). Tại Cộng hòa Karachay-Cherkessia (48,0%), Cộng hòa Bashkortostan (38,6%), Khu tự trị Yamalo-Nenets (17,4%), Astrakhan (14,6%), Cộng hòa Adygea (12,6%), Orenburg (13,9%) và Khu tự trị Khantia-Mansia (10,9%) cũng có một số người Hồi giáo.
Có khoảng ba đến bốn triệu người nhập cư Hồi giáo hợp pháp và bất hợp pháp ở Nga, chủ yếu là từ Liên Xô cũ.
Tính đến năm 2012, có 140.000 tín đồ Do Thái ở Nga và dân số Do Thái là 500.000. Hầu hết trong số họ tập trung ở Kamchatka Krai (0,4%), Sankt-Peterburg (0,4%), Krusk (0,4%), Khabarovsk Krai (0,3%), Stavropol Krai (0,3 %), cộng hòa Buryatia (0,2%), Tỉnh tự trị Do Thái (0,2%), cộng hòa Kalmykia (0,2%) và Kabardino-Balkaria (0,2%).
Phật tử Nga có dân số 700.000 người, chiếm 0,5% tổng dân số Nga. Các giáo phái chủ yếu là Phật giáo Kim Cương thừa (Phật giáo bí truyền). Phật giáo ở Nga một số các dân tộc Turk và dân tộc Mông Cổ tôn giáo truyền thống (người Kalmyk, Buryat và Tuva). Người Tuva 62% là Phật giáo, Kalmyk 38%, Buryat 20%.
Hindu giáo, đặc biệt là dưới các hình thức của đạo Krishna, Vệ đà và Đát-đặc-la, nhưng cũng ở các hình thức khác, đã đạt được sự theo dõi của người Nga kể từ cuối thời Xô viết, chủ yếu thông qua công việc truyền giáo của các bậc thầy guru và swami và các Hiệp hội quốc tế về ý thức của Krishna. Tăng đoàn Mật tông có nguồn gốc từ chính nước Nga. Việc khai quật một thần tượng cổ đại đại diện cho thần Vishnu ở vùng Volga năm 2007 đã thúc đẩy sự quan tâm đối với Hindu giáo ở Nga.
Tuy nhiên, người Nga Krishna phải đối mặt với sự thù địch của Giáo hội Chính thống Nga. Vào năm 2011, các công tố viên ở Tomsk đã không thành công trong việc trừng phạt Bhagavad-Gītā Như chính nó, văn bản trung tâm của phong trào Krishnaite, chịu trách nhiệm về chủ nghĩa cực đoan. Những người Nga gốc Krishna ở Moskva từ lâu đã phải vật lộn để xây dựng một ngôi đền lớn của người Krishna ở thủ đô, nơi sẽ bù đắp cho những cơ sở được giao cho họ vào năm 1989 và sau đó bị tịch thu cho các kế hoạch xây dựng thành phố; việc giao đất cho ngôi đền đã nhiều lần bị cản trở và trì hoãn và Đức Tổng Giám mục Nikon của Ufa đã yêu cầu chính quyền thế tục ngăn chặn việc xây dựng "ngay tại trung tâm của Chính thống giáo Nga" của một "ngôi đền bá đạo thần tượng đối với người Krishna". Vào tháng 8 năm 2016, các cơ sở của tu viện Divya Loka, một tu viện Vệ đà được thành lập năm 2001 tại Nizhny Novgorod, đã bị chính quyền địa phương dỡ bỏ sau khi bị tuyên bố là bất hợp pháp vào năm 2015.
Người Hindu giáo ở Nga đã được thực hành bởi 140.000 người, tương đương 0,1% tổng dân số, vào năm 2012. Nó chiếm 2% dân số ở Cộng hòa Altai, 0,5% ở Samarskaya, 0,4% ở Khakassia, Kalmykia, Bryansk, Kamchatka, Kurgan, Tyumen, Chelyabinsk, 0,3% tại Sverdlovsk, 0,2% đến 0,3% tại Yamalia, Krasnodar Krai, Stavropol Krai, Rostov, Sakhalinvà 0,1% đến 0,2% trong các thực thể liên bang khác.
Sau khi Liên Xô sụp đổ, Đạo giáo tôn giáo truyền thống của Trung Quốc đã được giới thiệu đến Nga.
Ở nước Nga hiện đại, "tất cả các loại tín ngưỡng huyền bí, Pagan và giả Kitô giáo đang lan rộng". Một số trong số họ là "các tổ chức có kỷ luật với tư cách thành viên được xác định rõ". Các học giả về tôn giáo Sergei Filatov và Roman Lunkin, ước tính vào giữa những năm 2000 rằng các phong trào tôn giáo mới được tổ chức tốt có khoảng 300.000 thành viên. Tuy nhiên, các phong trào được tổ chức tốt chỉ tạo thành "một giọt nước trong" đại dương tôn giáo mới". Hầu hết trong số họ thực sự là "vô định hình, chiết trung và chất lỏng", khó đo lường, liên quan đến sức khỏe, chữa bệnh và lối sống, được tạo thành từ những mảnh vỡ mượn từ các tôn giáo phương Đông như Phật giáo, Hindu giáo và yoga. Theo Filatov và Lunkin, các phong trào này, mặc dù hầu hết không có tổ chức, đại diện cho một "hệ thống khép kín" chứ không phải là "giai đoạn chuyển tiếp trên đường đến một tôn giáo khác".
Các phong trào tôn giáo mới của người Nga là Fourth Way, Rerikhism, Ivanovism, Ringing Cedars 'Anastasianism', và những người khác. Đạo Rerikh, được bắt đầu trước perestroika, là một ví dụ mẫu mực về một phong trào thích nghi niềm tin tôn giáo phương Đông với các điều kiện của nước Nga đương đại. Nó không phải là một phong trào có cấu trúc tập trung, nhưng có hình thức bụi của các câu lạc bộ và hiệp hội. Một phong trào khác, chủ nghĩa Ivanov, là một hệ thống chữa bệnh thông qua cảm lạnh và mối quan hệ giữa loài người và thiên nhiên được thành lập bởi nhà huyền bí Porfiry Ivanov(1898 Từ1983), được gọi là "sứ giả của vũ trụ" bởi những người theo ông. Các môn đệ của ông, Ivanovites, có thể nhận ra bởi quần áo và dép nhẹ được mặc trong mùa đông. Hiệp hội Thần học phương Tây, Hội Nhân học và các phong trào khác cũng được đại diện. Các phong trào khác phụ thuộc vào chiêm tinh học, được khoảng 60% người Nga tin tưởng, nhấn mạnh đến sự khởi đầu sắp tới của Thời đại Bảo Bình, sự kết thúc của thế giới như hiện nay và sự hình thành của một "chủng tộc Aquamar" vượt trội.
Thực đơn
Tôn giáo tại NgaLiên quan
Tài liệu tham khảo
WikiPedia: Tôn giáo tại Nga